第一 苇 品
一 瀑流
一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。
三
立一面已，彼天神白世尊曰：“友!卿如何度瀑流耶?”世尊曰：“友!我不住不求以度瀑流。”“友!卿如何不住不求以度瀑流耶?”世尊曰：“友!我住时沈，求时溺。友!我如是不住不求以度瀑流。”
四
“不住与不求度世间执着
涅槃婆罗门久久我见知”
五
彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。
二 解脱
一
尔时世尊……舍卫城……
二
时有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。
三
立于一面之天神白世尊：“友!卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶?”世尊曰:“友!我知众生之解脱，令解脱、远离。”天神曰：“友!卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶?”
四
世尊：
有喜之灭尽亦尽想与识
受灭皆寂静友我之如是
知众生解脱令解脱远离
三 引导者
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖赍乐积功德
二
世尊：
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖弃欲希寂静
四 时乃过去
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖赍乐积功德
二
世尊：
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖弃欲希寂静
五 几何断
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
几断几何弃且更修几何
超越几何结称度瀑流僧
二
世尊：
五断与五弃上修五无漏
超越五种结称渡瀑流僧
六 不眠
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
他醒几何眠他眠几何醒
染尘依几何依几何得清
二
世尊：
他醒于五眠 他眠于五醒
染尘依于五 依五而得清
七 不了知
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
因法不了知引入于异教
此人眠不醒今正彼醒时
二
世尊：
因以了知法不入于异教
彼等正证知以平行不平
八 迷乱
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
以迷于法故引入于异教
深眠彼不醒今正彼醒时
二
世尊：
因以不迷法不入于异教
彼等正证知以平行不平
九 慢之欲
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
欲慢无调顺不静心无寂
独林住放逸无越死魔岸
二
世尊：
去慢心寂静智慧悉解缚
独住不放逸可度死魔岸
十 住森林
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
住于森林者寂静清净行
日唯取一食如何悦颜色
二
世尊：
不悲过去事未来勿憧憬
若持身现在颜色即朗悦
憧憬于未来悲于过去事
诸愚之为此如割绿苇萎
此酝陀南：
导解脱瀑流时过断几何
不眠不了知迷乱与慢欲
第十谓林住依此有品名
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