北传汉译杂阿含九、二三六（大正藏二，五七页。）增一阿含四一、六（大正藏二，七七三页。）
本经佛对舍利弗详细说明要注意行乞者之行乞，于其前后应修习。其修习的内容，几乎和前之大六处经一致。
如是我闻。
一时，世尊住舍卫城迦兰陀竹林。
时，尊者舍利弗，日暮从独住起而诣世尊之处。诣已，敬礼世尊，坐于一面。世尊对坐于一面之尊者舍利弗曰：
舍利弗！汝之诸根净明。皮肤之色遍净、清白。舍利弗！如何之住，汝今日多住耶？
舍利弗曰：
世尊！我今日多住空住。
世尊曰：
善哉！善哉！舍利弗！舍利弗！汝实今日多住于大人住。舍利弗！如何大人住，彼即空。
是故，舍利弗！若比丘之愿：今日多住于空住。
舍利弗！彼比丘应如是思惟：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，于我眼所识之诸色，有心之欲、或贪、或嗔、或痴耶？
舍利弗！若比丘善观察而如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我眼所识之诸色，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应为此等之恶、不善法，当不可不精进。
舍利弗！若复，比丘善观察，如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，于我眼所识之诸色，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：通行一路， ，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，我于耳所识之诸声，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔耶？
舍利弗！若比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我耳所识之诸声，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应为断此等诸恶、不善法，不可不精进。
舍利弗！若复，比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我耳所识之诸声，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：通行一路， ，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，我于鼻所识之诸香，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔耶？
舍利弗！若比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我鼻所识之诸香，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应为断此等诸恶、不善法，不可不精进。
舍利弗！若复，比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我鼻所识之诸香，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：通行一路， ，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，我于舌所识之诸味，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔耶？
舍利弗！若比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我舌所识之诸味，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应为断此等诸恶、不善法，不可不精进。
舍利弗！若复，比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我舌所识之诸味，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：通行一路， ，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，我于身所识之诸所触，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔耶？
舍利弗！若比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我身所识之诸所触，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应为断此等诸恶、不善法，不可不精进。
舍利弗！若复，比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我身所识之诸所触，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：通行一路， ，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞食还归，其时，我于意所识之诸法，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔耶？
舍利弗！若比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我意所识之诸法，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应为断此等诸恶、不善法，不可不精进。
舍利弗！若复，比丘之善观察者如是知：通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我意所识之诸法，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：我已断五妙欲耶？
舍利弗！若比丘善观察，如是知：我既未断五妙欲者。舍利弗！彼比丘应为断五妙欲不可不精进。
舍利弗！若复比丘之善观察者如是知：我已断五妙欲者。舍利弗！彼比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：我已断五盖耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未断五盖者。舍利弗！彼比丘应为断五盖而不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者，如是知：我已断五盖者。舍利弗！彼比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：我遍知五取蕴耶？
舍利弗！若比丘善观察，如是知：我未遍知五取蕴者。舍利弗！其丘应为遍知五取蕴，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我既遍知五取蕴者。舍利弗！彼比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如是思惟：我修四念住耶？
舍利弗！若比丘善观察，如是知：我既未修四念住者。舍利弗！其丘应为修四念住，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修四念住者。舍利弗！彼比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修四正勤耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未修四正勤者。舍利弗！其比丘应为修四正勤，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修四正勤者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修四神足是耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未修四神足者。舍利弗！其比丘应为修四神足，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修四神足者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修五根耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未修五根者。舍利弗！其比丘应为修五根，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修五根者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修五力耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未修五力者。舍利弗！其比丘应为修五力，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修五力者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修七觉支耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未修七觉支者。舍利弗！其比丘应为修七觉支，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修七觉支者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修八支圣道耶？
舍利弗！若比丘善观察如是知：我既未修八支圣道者。舍利弗！其比丘应为修八支圣道，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已修八支圣道者。舍利弗！其比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已修止、观耶？
舍利弗！若比丘之善观察，如是知：我既未修止、观者。舍利弗！其比丘应为修止、观，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察，如是知：我已修止、观者。舍利弗！彼比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。
复次，舍利弗！比丘应如思惟：我已证明、解脱耶？
舍利弗！若比丘善观察，如是知：我既未证明、解脱者。舍利弗！其比丘应为证明与解脱，不可不精进。
舍利弗！若复比丘善观察者如是知：我已证明与解脱者。舍利弗！彼比丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善而住。
舍利弗！凡过去世，任何之沙门、婆罗门等，是清净乞食者，彼等于一切，皆如是观察，观察而清净乞食。
舍利弗！又凡未来世之沙门、婆罗门等之应如是清净乞食者，彼等于一切，皆如是观察，观察而应清净乞食。
舍利弗！又凡今日之沙门、婆罗门等清净乞食者，彼等于一切，皆如是观察，观察而清净乞食。
舍利弗！然者，汝等应如是学：我等应观察，观察而应清净乞食。
舍利弗！实如是，汝等应如是学。
世尊如是说已，欢喜之尊者舍利弗随喜世尊之所说。
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